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人類(lèi)在大自然的面前顯得如此渺小

“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。”人類(lèi)在行為在很多時(shí)候是受利益的驅(qū)使，一個(gè)貧窮的人想要讓自己成為富貴的人，這種欲望是正當(dāng)?shù)?，但如果他使用了不正?dāng)?shù)男袨閬?lái)獲取暴利，這種行為本身就是不可取的，輕則危害社會(huì)，重則危害人類(lèi)賴(lài)以生存的家園。

很多文學(xué)作品都在告誡人們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的不正當(dāng)私欲進(jìn)行克制，文學(xué)存在的意義就是要警醒世人，不正當(dāng)?shù)男袨榭赡軙?huì)影響個(gè)人亦或是世界的和平發(fā)展。

2020年的一些重大世界危機(jī)

2020年已經(jīng)成為歷史，2021年已經(jīng)到來(lái)。在2020年，人類(lèi)經(jīng)歷了很多災(zāi)難，例如，新型冠狀病毒蔓延全球，很多國(guó)家因?yàn)榇舜蔚男滦凸跔畈《驹诮?jīng)濟(jì)上和政治上受到了非常大的影響。

還有很多人因?yàn)樾滦凸跔畈《臼チ伺笥鸦蚴羌胰耍灿泻芏嗥髽I(yè)沒(méi)有扛過(guò)這次危機(jī)，面臨破產(chǎn)，更有無(wú)數(shù)工人面臨著失業(yè)，全球因?yàn)楦腥拘滦凸跔畈《镜乃劳鋈藬?shù)已經(jīng)達(dá)到了上百萬(wàn)。

還有轟動(dòng)全球的澳洲火災(zāi)。這場(chǎng)火災(zāi)給澳大利亞生殖系生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了很大的傷害，生態(tài)系統(tǒng)不像工業(yè)化可以非常簡(jiǎn)單的生產(chǎn)就能制造出來(lái)，是經(jīng)歷了十幾年，甚至幾十年，并且這次火災(zāi)造成的損失需要很多人力和物力才能恢復(fù)，即使恢復(fù)也不可能像以前一樣。

澳洲火災(zāi)不僅給生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了非常大的傷害，還對(duì)澳大利亞當(dāng)?shù)氐膶⒔畠|野生動(dòng)物流離失所或者死亡，對(duì)世界動(dòng)植物的多樣性造成了極大損失。

并且澳洲火災(zāi)還釋放了4億噸的二氧化碳，這些二氧化碳讓澳大利亞的很多城市造成了霧霾，影響了澳大利亞很多人的身體健康，澳洲火災(zāi)也讓一些人一直以來(lái)堅(jiān)持的低碳生活所付出的努力毀于一旦。

除此之外，還有蝗蟲(chóng)之災(zāi)開(kāi)始蔓延全球?；认x(chóng)最開(kāi)始始于東非，然而這些蝗蟲(chóng)現(xiàn)在繁殖的數(shù)量已經(jīng)大大的超過(guò)了人們的預(yù)期數(shù)量，蝗蟲(chóng)已經(jīng)從東非跨過(guò)紅海進(jìn)入亞洲和東歐，蝗蟲(chóng)已經(jīng)到達(dá)了印度和巴基斯坦，再往北就會(huì)影響到中國(guó)。這次的蝗蟲(chóng)侵襲是25年來(lái)最嚴(yán)重的、世界范圍內(nèi)影響最廣的一次。

如今蝗蟲(chóng)的數(shù)量已經(jīng)到達(dá)了3600億只，但這個(gè)數(shù)字不是一成不變的，蝗蟲(chóng)的繁殖速度令人難以想象，在一段時(shí)間后可能會(huì)暴增500倍，這些蝗蟲(chóng)會(huì)讓農(nóng)民的糧食顆粒無(wú)收，從而引起饑荒，造成非常大的經(jīng)濟(jì)損失。

這些都是世界上2020年比較大的一些災(zāi)難，或多或少影響著全球國(guó)家的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。由此看來(lái)莫言曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的人類(lèi)的好日子并沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，文學(xué)也將會(huì)變得毫無(wú)意義，因?yàn)槿祟?lèi)可能連生存都是一個(gè)非常困難的事情。

首中國(guó)籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者

莫言1955年2月17日出生于山東省高密縣，他小時(shí)候正處在中國(guó)近代史上的三年困難時(shí)期。這三年的時(shí)間經(jīng)歷，對(duì)莫言后來(lái)思想觀念發(fā)生了非常重要的影響。

貧窮與富有，理智和欲望

莫言講到社會(huì)無(wú)比的復(fù)雜，但其實(shí)說(shuō)到底也就是窮人和富人，理智和欲望的一些東西。無(wú)論是窮人還是富人，他們都在追求更多的財(cái)富。

網(wǎng)上有一句調(diào)侃的話說(shuō)這是個(gè)笑貧不笑娼的時(shí)代，貪婪是人的本性，欲望也是人的本性。這些控制在一定范圍內(nèi)，不去觸碰道德的底線和法律的底線的欲望也是社會(huì)和國(guó)家所提倡的，因?yàn)橐欢ǖ挠梢詽M(mǎn)足人們的物質(zhì)需求。

然而，社會(huì)中有很多取不義之財(cái)?shù)娜?，有一些人?huì)用不正當(dāng)?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)自己的欲望，而這種方式損害了一些人的正當(dāng)利益和生態(tài)環(huán)境。

莫言在演講中也談到了貪婪是人的本性，他在作品中也向我們描寫(xiě)了一些關(guān)于人性的陰暗面，展示了這些貪婪帶來(lái)的不好的影響，以警示在生活中我們要將這種本性控制在合理范圍內(nèi)，再去實(shí)現(xiàn)自己想要的東西。

法律作為規(guī)范人的行為標(biāo)準(zhǔn)，也是控制人類(lèi)欲望最有效的方式，曾經(jīng)有一位老師說(shuō)過(guò)一句話:“一個(gè)人如果說(shuō)自己遵紀(jì)守法，那么這個(gè)人很有可能是個(gè)人渣。”因?yàn)榉墒强刂迫藗冃袨樽畹拙€的標(biāo)準(zhǔn)。

過(guò)度欲望不僅會(huì)人會(huì)影響人們社會(huì)生活的發(fā)展，還會(huì)影響生態(tài)的發(fā)展。社會(huì)是存在不平等的，貧窮和富裕，理智和欲望之間是人類(lèi)永遠(yuǎn)回避的問(wèn)題。

然而這種過(guò)度的欲望已經(jīng)影響到了人類(lèi)的生存，新冠病毒，澳洲火災(zāi)，蝗蟲(chóng)在全球蔓延，人類(lèi)在大自然的面前顯得如此渺小。